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评论:应尊重促进人权的不同方法



  日内瓦7月10日电大约72年前,联合国起草委员会编写了一份关于全球人权概念的调查问卷,以编写“世界人权宣言”的文本。该宣言捍卫了人权的多元性质,不论国界或社会形式如何,该宣言吸收了大约70种截然不同的答复,这些答复载有亚洲,欧洲,中东和美国不同文明的人权观念。不同概念的结合使文本具有普遍性。同样,促进人权的方法也是多种多样的,正如文化和文明的多样性一样。对中国而言,过去七十年来,中国特色的人权发展建立在以儒家“仁”(仁)为基础的以人为本的哲学基础之上。其人权做法将普遍人权概念与其国家条件结合起来,以“发展是一项主要人权”,“减贫有助于促进人权”和“人权需要合作”等思想为代表。这些观念帮助中国满足了13亿多人的基本生活需求,使7亿多人摆脱了贫困,并在全国范围内建立了九年制义务教育和世界上最大的医疗保健和社会保障体系。近70年来,中国在联合国人权事业中发挥着越来越积极的作用,履行国际义务,开展广泛合作,或以公平合理的方式推进全球人权治理。中国的努力正在全球范围内获得越来越多的认可和普及。例如,建立一个人类共同未来的全球社会的想法是联合国安理会若干决议的一部分。2017年,联合国人权理事会(UNHRC)将“通过发展促进人权”的概念引入国际人权体系。显然,中国的道路是有效的,可以为其他国家提供一些启发,但有些人可能对它与西方的做法不同这一事实很敏感。西方的方法在近代历史中发挥了重要作用,但这并不能自然地使其优于其他方法,更不用说为其他人的事务提供一些道德制高点。在中国的情况下,西方的一些人表现出不容忍的差异,沉迷于抨击中国。例如,在保护人权的名义下,一些西方中心主义政治家选择案件来为自己的政治目的服务,更糟糕的是,他们经常武器化方法上的差异。一些人在其他国家以“捍卫”人权的名义制作了新干预手册。他们发誓要为人民带来民主和“更好”的人权保护,但只会使伊拉克和利比亚等国家陷入混乱,并使数百万难民根本不享有基本人权。星期二,在联合国研讨会“发展对享受所有人权的贡献”中,南非常驻日内瓦联合国代表Nozipho Mxakato-Diseko提醒听众“人权是相互依存的”。没有经济,社会和文化权利,公民权利和政治权利就不会稳定,“没有其他权利的人就不完整”。通过发展促进人权是一种经过证实和得到广泛认可的做法。西方中央集权的从业者现在应该承认差异并对他人的方法给予应有的尊重。




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